100s of 'Thought for the Day' nectars of beloved Bhagawan Sri Sathya Sai Baba - translated from English to Tamil by an ardent devotee - typed using Azhagi

azhagi.com/baba - 100s of 'Thought for the Day' nectars of beloved Bhagawan Sri Sathya Sai Baba - translated from English to Tamil by an ardent devotee - typed using Azhagi

Date: Saturday, 01 Oct 2022 (As it appears in 'Prasanthi Nilayam')

At the gates of liberation (moksha) and Self-realisation (sakshatkara), three guards are posted to validate your credentials. They are peace or mental equilibrium, joy or contentment, and inquiry or discrimination (shanti, santosha, and vichara). Even if one of the guards is made to become friendly, the others will facilitate your entry. First in the series is peace. If you make peace yours, contentment is yours! Contentment is the highest source of joy and the most valuable possession. It is as much as an empire. Without contentment, desire (kama) and greed (lobha) attain dangerous proportions and will overwhelm the power of discrimination itself. Desire easily becomes greed, and greed degenerates into miserliness and lust, which make you flirt from object to object in mad pursuit of the evanescent sensual joy. How can people with such qualities develop the faculty of concentration? And without the capacity to concentrate, how can they engage in meditation? And without meditation (Dhyana), no one can get Godhead (Daivam). - Dhyana Vahini, Ch 14.

Wealth cannot yield joyous contentment. Divinity alone can confer that. Yearn for God, and joy and peace will be added unto you. - Baba

மோக்ஷம் மற்றும் ஆத்ம சாக்ஷாத்காரத்தின் மூன்று வாயில்களில், மனச்சாந்தி, சந்தோஷம் மற்றும் பகுத்தறிவு என்ற மூன்று துவாரபாலகர்கள் காவலுக்கு உள்ளனர். இவர்களில் ஒருவருடனாவது நட்பு கொண்டுவிட்டால், மற்றவர்கள் உங்களை உள்ளே செல்ல அனுமதிப்பார்கள். முதலில், இவர்களுள் சந்தோஷம் என்பவனை வசப்படுத்திக்கொண்டால் திருப்தி உங்களுடயதே! திருப்தியே மகிழ்ச்சியின் மூலாதாரமும், விலைமதிப்பற்ற நற்குணமும் ஆகும். அதுவே அனைத்திற்கும் சக்ரவர்த்தி போன்றது. திருப்தி இல்லையென்றால், ஆசையும் பேராசையும் அபாயகரமான அளவில் பெருகி, விவேகத்தையே இல்லையென்று ஆக்கிவிடும். ஆசை எளிதில் பேராசை ஆகி, பேராசை கருமித்தனமாகவும் காமமாகவும் தரம் தாழ்ந்துவிடுகிறது; இது உங்களை ஒரு பொருளிலிருந்து மற்றொன்றிற்குத் தாவி நிலையற்ற புலனின்பத்தைத் தேடி அலைய வைத்துவிடும். இப்படிப்பட்ட குணம் படைத்த மனிதர்கள் மனக்குவிப்புத் திறனை எவ்வாறு வளர்த்துக்கொள்ள முடியும்? மனக்குவிப்புத் திறன் இன்றி அவர்கள் எவ்வாறு தியானத்தில் ஈடுபட முடியும்? தியானம் செய்யாமல் எவராலும் தெய்வத்தை அடைய முடியாது. (தியான வாஹினி, அத்தியாயம்-14)

செல்வம் மட்டுமே மகிழ்வான திருப்தியைத் தர முடியாது, அதை தெய்வம் மட்டுமே தர முடியும். தெய்வத்திற்காக ஏங்குங்கள்; சாந்தி, சந்தோஷங்கள் உங்களுக்குத் தானாக கிடைத்துவிடும். - பாபா

Azhagi - God's Own App