100s of 'Thought for the Day' nectars of beloved Bhagawan Sri Sathya Sai Baba - translated from English to Tamil by an ardent devotee - typed using Azhagi

azhagi.com/baba - 100s of 'Thought for the Day' nectars of beloved Bhagawan Sri Sathya Sai Baba - translated from English to Tamil by an ardent devotee - typed using Azhagi

Date: Friday, 10 Nov 2023 (As it appears in 'Prasanthi Nilayam')

Asuras (demons) have another name in Samskrit - Naktanchara, one who moves in the dark. This is a fair description of their pathetic condition. They have no light to guide them; they don’t recognise they are in the dark; they don’t call out for light; they are unaware of light. Their intellect has become the bondslave of their passions and their senses, instead of establishing itself as their master. When at last, truth appears before them and overwhelms them, they recognise the One and merge happily in it. The lamp is not merely a symbol of knowledge of Truth. It is also the symbol of the One, the Atma that shines in and through all this multiplicity. Just as with one lamp, a thousand lamps can be lit and the One is as bright as ever despite thousands deriving light from it, so too, the Atma (soul-spirit) illumines the jiva (individual self) and shines in and through them, without undergoing any diminution in its splendour. (Divine Discourse, Oct 25, 1973)

If there is no sorrow, one cannot know the value of happiness. If there is no darkness, the value of light cannot be appreciated. - BABA

சமஸ்கிருதத்தில் அசுரர்களுக்கு ‘நக்தஞ்சர’ என்று வேறொரு பெயரும் உண்டு; அதாவது இருட்டில் நடமாடுபவர்கள் என்று பொருள். இது அவர்களின் பரிதாபகரமான நிலையைப் பற்றிய ஒரு பொருத்தமான விளக்கமாகும். அவர்களுக்கென்று வழிகாட்டுவதற்கு ஒளி இல்லை; அவர்கள் இருளில் இருப்பதாக உணருவதுமில்லை; அவர்கள் ஒளி வேண்டும் என கேட்பதுமில்லை; அவர்களுக்கு ஒளி என்றால் என்னவென்றும் தெரியாது. அவர்களின் புத்தி, அவர்களுடைய உணர்ச்சிகளுக்கும் புலன்களுக்கும் அதிபதியாக இருப்பதற்கு பதிலாக அவற்றின் கொத்தடிமையாக ஆகிவிட்டது. இறுதியாக, சத்தியம் அவர்கள் முன் தோன்றி அவர்களை ஆட்கொள்ளும்போது, அவர்கள் இறைவனை உணர்ந்து மகிழ்ச்சியுடன் அவனில் ஐக்கியமாகி விடுகிறார்கள். தீபம் என்பது மெய்ஞானத்தின் வெறும் ஒரு சின்னம் மட்டுமல்ல. பல்வேறாகத் தோன்றும் அனைத்திலும் உள்ளூடுருவி பிரகாசிக்கும் அந்த ஒன்றேயான ஆத்மாவின் அடையாளமாகவும் இது உள்ளது. ஒரு தீபத்தைக் கொண்டு ஆயிரம் தீபங்களை ஏற்றலாம்; அந்த தீபத்தில் இருந்து ஆயிரம் தீபங்கள் ஒளியைப் பெற்றாலும், அது எப்போதும் போல் பிரகாசமாகவே இருக்கிறது; அதுபோலவே, பரமாத்மாவும் ஜீவாத்மாக்களுக்கு மெய்யுணர்வூட்டிய பிறகும், தன் பேரொளியில் எந்தக் குறைவும் இன்றி, ஒவ்வொரு ஜீவனிலும் உள்ளூடுருவி பிரகாசிக்கிறது. (தெய்வீக அருளுரை, அக்டோபர்25, 1973)

துன்பம் இல்லை என்றால் இன்பத்தின் மதிப்பை ஒருவர் அறிய முடியாது. இருள் இல்லை என்றால் ஒளியின் மதிப்பை உணர முடியாது. - பாபா