100s of 'Thought for the Day' nectars of beloved Bhagawan Sri Sathya Sai Baba - translated from English to Tamil by an ardent devotee - typed using Azhagi

azhagi.com/baba - 100s of 'Thought for the Day' nectars of beloved Bhagawan Sri Sathya Sai Baba - translated from English to Tamil by an ardent devotee - typed using Azhagi

Date: Wednesday, 02 Feb 2022 (As it appears in 'Prasanthi Nilayam')

Actions that bind include all activity in relation to exterior objects. Such actions are usually resorted to with a desire for results. This craving for results leads one to the morass of “I” and “Mine” and the demon of lust and greed. If one follows this path, there will be sudden flares, as when clarified butter (ghee) is poured in the sacrificial fire! Assigning priority to sense objects (vishaya) is the same as assigning importance to poison (visha)! But while engaged in those activities and in those sense objects, if one has no interest in results or consequences, then not only can one be victorious over the feelings of “I” and “mine”, greed and lust, one can also be far away from all such traits! One will never be troubled by such traits. Liberating action is pure, faultless, unselfish, and unswerving. Its characteristic is the importance given to the idea of action without any desire of the fruits thereof (Nishkama karma), as elaborated in the Gita! (Dhyana Vahini, Ch 1)

BODY ATTACHMENT GIVES RISE TO EGO IN MAN. SUCCESS ELUDES ONE WHO IS EGOISTIC. EGOLESSNESS IS TRUE HUMANNESS. - BABA

புறவுலகின் பொருட்கள் தொடர்பான அனைத்து செயல்களும் பந்தத்தில் பிணைக்கும் விஷய கர்மாக்களே. பொதுவாக இத்தகைய கர்மாக்கள், பலன்களின் மீதுள்ள விருப்பத்துடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. பலன்களுக்கான இந்த ஏக்கம், “நான்” மற்றும் “எனது” என்ற புதைமணலுக்கும், காமம் மற்றும் பேராசை எனும் அரக்கனுக்கும் ஒருவரை இரையாக்கும். இந்த மார்க்கத்தை ஒருவர் பின்பற்றினால், யக்ஞகுண்டத்தில் இடப்பட்ட நெய்யைப்போல சட்டென்று தீப்பற்றிக்கொள்ளும். புலன்களுக்கு (விஷயத்திற்கு) முன்னுரிமை வழங்குவது, விஷத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதற்கு சமம்! ஆனால், அந்தச் செயல்களிலும், புலன்களை ஈர்க்கும் பொருட்களிலும் ஒருவர் ஈடுபாடு கொண்டிருக்கும்போது, அதன் பலன்களிலோ, விளைவுகளிலோ எந்த விருப்பமுமின்றி இருப்பாரேயானால், “நான்”, “எனது”, பேராசை, காமம் போன்ற உணர்வுகளை வெற்றிகொள்வதோடு மட்டுமல்லாமல், அத்தகைய அனைத்து இயல்புகளிலிருந்து விலகி வெகு தொலைவில் இருக்கவும் முடியும்! அவற்றால் ஒருவர் ஒருபோதும் பாதிக்கப்படமாட்டார். அப்படிப்பட்ட பவித்ரமான, நிர்மலமான, சுயநலமற்ற, நிலைகுலையாத கர்மமே, பந்தவிமோசனம் அளிக்கும் ஸ்ரேயோ கர்மாவாகும். இதைக் குறிப்பிடும் வகையில்தான் கீதையில், பலன்களை எதிர்பாராது ஆற்றப்படும் கர்மமான நிஷ்காம கர்மாவிற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது! (தியான வாஹினி, அத்தியாயம்-1)

உடல்பற்று மனிதனுள் அஹங்காரத்தை உருவாக்குகிறது. அஹங்காரம் கொண்டவனுக்கு வெற்றி கிட்டுவதில்லை. அஹங்காரமின்மையே உண்மையான மனிதத்தன்மை ஆகும். - பாபா